Yara Monteiro

Yara Monteiro é a Brujah Baronesa de Almada, uma cidade inteira localizada na região metropolitana de Lisboa, separada da cidade pelo Rio Tejo e a Ponte 25 de Abril.

Ficha Geral
Nome Completo	Yara Monteiro
Apelido	"A Rainha Indomável" (Anarcos) / "Arauto da Justiça" (Sangues-Ralos) / "A Usurpadora" (Camarilla)
Clã	Brujah
Geração	10º
Abraço	2015
Sire	Theo Bell
Posição	Baronesa de Almada

"O sistema chama isso de estabilidade. Nós chamamos de outra coisa: uma coleira bonita. Se minha futura nora decidiu se casar, será porque ela escolheu meu filho. Não porque uma igreja, um Estado ou algum velho rico decidiu que duas propriedades deveriam pertencer uma à outra."

Overview

Yara Monteiro não reconhece o Príncipe de Lisboa. Não reconhece a Lança Estilhaçada, nem qualquer pretensão de autoridade Ventrue sobre território algum. Do outro lado do Tejo, ela construiu algo que Luis Aragonés nunca teve de verdade: um domínio funcional. Almada e parte da margem sul vivem sob um modelo livre, coletivista, sem hierarquia de Príncipe, com um Elísio funcionante, porém sem etiqueta quase alguma.

Decisões são discutidas e disputadas abertamente entre quem tem força e argumento para se sentar à mesa, e Yara é, na prática, a voz mais forte dessa mesa há tempo suficiente para que ninguém mais dispute o título de Baronesa a sério. Ela compreende exatamente o que está acontecendo em Lisboa: um Príncipe que é uma fachada, uma senescal errante em suas ações, uma seita rebelde e uma guerra de sombras nos túneis. Para qualquer Anarca ambicioso, isso seria um convite óbvio à invasão e a tomada de Lisboa. Contudo, tal como seu criador, e messias do movimento Anarco mundial, Yara prefere a moderação.

Sendo assim, ela prefere atuar como elo de ligação entre os anarquistas e as outras forças, incluindo aquelas lideradas pela Camarilla de Lisboa. Ela impede emboscadas do Sabá, reprime quaisquer revoltas Anarquistas e acaba com a extorsão e coerção da Camarilla. Yara segue as diretrizes de neutralidade de seu criador, então se Luis e as lideranças da Torre de Marfim em Lisboa quiser sua ajuda em algo e explicar claramente os motivos, ela o faria, por mais que tenha ódio de Roseane Alves.

Uma das tradições que mais fortalecem sua liderança em Almada são os torneios de luta que organiza periodicamente para os membros do domínio. Parte disputa de status, parte treino, os torneios são um lembrete vivo de que naquele lado do rio o poder se conquista com as próprias mãos, não com título ou linhagem. Vencer um torneio de Yara não muda a hierarquia formalmente (não existe uma, afinal), mas muda como você é ouvido na próxima assembleia ou quem sabe ganhar uma generosa recompensa.

A Vida Mortal

Yara Monteiro nasceu em Lisboa, Portugal, em 1994, filha de estivadores das docas. Seus pais e conhecidos eram pessoas que amavam o trabalho duro, sem ilusões, e sem paciência para mentiras. Cresceu nos estaleiros e becos da margem do Tejo, em um ambiente onde força física era moeda corrente e ninguém perguntava sua linhagem, só sua capacidade de trabalhar e de resolver as coisas. Diferente de outras meninas de sua classe, Yara nunca aceitou submissão — aos catorze anos já estava envolvida em brigas nas ruas ao lado de rapazes, aos dezoito era conhecida em toda Almada como alguém resiliente e que até perdia, apanhava, mas sempre seguiu seus valores reais e irrestritos.

Trabalhou nas docas desde jovem, começando como carregadora e gradualmente assumindo posições de liderança informal entre os trabalhadores portuários. Quando conflitos eclodiam, seja eles confrontos com a polícia ou disputas laborais, era Yara quem organizava resistência, encarava as autoridades e recusava negociar dignidade em troca de migalhas. Comunista genuína, acreditava que poder concentrado era a raiz de toda injustiça, que hierarquia era mentira conveniente para privilegiados e que poder legítimo só surgia de baixo para cima, através de consenso real.

Foi essa recusa em curvar-se, combinada com uma capacidade magnética de fazer outros a seguirem por respeito genuíno ao invés do medo irresoluto, que chamou a atenção de Theo Bell, um Brujah que vinha fazendo algumas missões na Europa após os eventos da Convenção de Praga. Primeiro, virou carniçal dele para que ela pudesse ter forças para enfrentar uma célula do Sabá na região. Depois, após a resolução, ele a abraçou, mantendo-a como agente dele na região para possíveis e novas incursões. Como também a líder de uma célula na qual podia agir como suporte para ações anarco na região.

Yara sentada na cadeira em um ambiente nas docas de Almada

A Vida Cainita

De Carniçal ao Abraço (2014-2015)

Yara Monteiro conheceu Theo Bell em 2014, quando ele chegou a Almada em uma das suas missões pós Convenção de Praga — a Europa ainda estava se reorganizando após os eventos que sacudiram o movimento anarco internacionalmente — e Bell estava em busca de agentes locais confiáveis que pudessem ajudá-lo a garantir que a Guerra de Gehenna não se alastrasse por todo o planeta. E uma dessas trilhas o levou a Portugal e a Almada.

Onde encontrou Yara, a qual o ajudou a caçar as células do Sabá sem nada em troca. Diante de sua insistência e sua história, Theo não ofereceu o Abraço imediatamente: ofereceu algo menor, o vínculo de sangue — a transformação em carniçal.

Durante meses, Yara trabalhou para Theo como sua agente local. Foi ela quem mapeou as atividades de uma célula Sabá que havia infiltrado a região, ela quem coordenou as operações necessárias para eliminá-los, ela quem provou que podia operar no mundo sobrenatural sem estar presa às regras que governavam os Membros. Quando tudo terminou, quando a célula foi destruída e a ameaça se dissipou, Theo ofereceu o que seria inevitável: o Abraço.

A transformação em 2015 foi simples. Theo a abraçou em uma noite de chuva, explicou brevemente o que ela agora era e começou imediatamente o verdadeiro trabalho: educá-la não apenas sobre como sobreviver como vampira, mas sobre o que Bell acreditava que o movimento anarco deveria ser.

O Ensinamento de Theo Bell: a visão para o Movimento Anarco

Nos meses que se seguiram, Bell dedicou-se a ensinar Yara uma filosofia que ia muito além de simples rebelião contra príncipes. Ele explicava que o movimento anarco havia começado como recusa genuína da hierarquia vampírica, mas havia se fragmentado em algo perigosamente próximo daquilo que rejeitava: pequenos tiranos locais, Barões que nada mais eram que Príncipes com nomes diferentes, estruturas de poder que apenas trocavam de face sem mudar de natureza.

"O que a Camarilla entende, e o que a maioria dos Anarcos ainda não compreendeu," dizia Theo, "é que poder legítimo nunca vem de um único indivíduo. Vem de consenso. E consenso real exige mediação constante. Tal consenso, contudo, não deve vir de um punhado de pessoas. Deve vir de todos."

Ele ensinava a Yara em reconhecer quando disputas de poder estavam nascendo, como intervir antes que cristalizassem em hierarquia rígida, ou facilitar debate genuíno em vez de simplesmente impor sua vontade. Mostrava exemplos de células que Bell havia ajudado a estruturar ao redor da Europa — longe de serem cidades perfeitas, entretanto eram estruturas que recusavam formalmente concentração de poder.

"Você tem força," explicava ele, vendo Yara dominar a luta, a Potência Brujah florescendo em seu novo corpo, "força que nenhum outro aqui pode igualar. Seu trabalho agora é garantir que essa força nunca se torne hierarquia. Que sirva como estabilizador, não como tirano. Como árbitro, não como rei."

Almada e a construção de um modelo funcional (2015-presente)

Quando Theo finalmente partiu de Portugal, viajando para outras regiões onde o movimento anarco necessitava reorganização e orientação, deixou Yara como liderança local de uma célula genuinamente funcional.

Yara reconstruiu Almada de acordo com os ensinamentos de seu criador, em um espaço compartilhado onde poder pudesse ser exercido coletivamente. Instituiu assembleias abertas onde decisões eram debatidas entre todos os Membros interessados e criou os torneios de luta como método para resolver conflitos que não conseguiam ser mediados através de debate.

Na visão dela, os torneios funcionavam de forma similar a um ritual que celebrava força sem permitir que ela se transformasse em dominação permanente.

Nada disso foi fácil. Havia sempre membros que testavam os limites, que queriam concentrar poder, que achavam que a "democracia anarca" era fraqueza. Yara enfrentava cada um pessoalmente — não através de Dominação ou manipulação. Através de debate, exemplo, e quando necessário, luta. Ela perdia algumas vezes, apanhava, mas nunca recuava de seus princípios, exatamente como havia aprendido nas docas, agora com séculos de vida pela frente.

A rixa que se desenvolveu com Roseane Alves não era pessoal no início. Era ideológica. Para Yara, Lisboa representava exatamente aquilo que Theo havia ensinado a temer: poder concentrado, disfarçado de serventia, sustentando uma fachada mentirosa só para proteger privilégios. Que Luis fosse fraco ou profeta era irrelevante, afinal ele não tinha poder de fato.

Para Roseane, inversamente, Yara era ameaça existencial. A rixa escalou através de encontros diretos, escaramuças que nenhum lado completamente venceu. A brujah quase conseguiu matar a ventrue em uma oportunidade, mas após a intervenção de humanos liderados por Milicent Carter, ela teve que recuar para não quebrar a máscara, não quando a Segunda Inquisição está rondando todas as ações dos vampiros na região. A vingança de Roseane foi chamar um ancião Brujah Idealista para caçar e matar Yara.

Este quase conseguiu se não fosse a intervenção de uma Caitiff, dos Sangues-Ralos liderados por um alquimista chamado Fabrizio e a dupla Jan Dusseldorf e Augusto Mota, dois Tremere renegados. O evento do ataque também fez Yara se indispor com Anselmo Ratão, líder dos Nosferatu de Lisboa ao saber que ele foi o intermediário do contrato. Estas ações a fizeram repensar um pouco nas coisas que ocorrem em Lisboa.

A ascensão de Luis ao cargo de Príncipe, tal como sua personalidade, a enche de esperança para uma simbiose entre os diversos pontos e facções da cidade. Ela também está a procura de um sucessor ou sucessora para seu Baronato porque anseia e deseja fazer que nem seu sire: sair de sua zona e espalhar a palavra do verdadeiro movimento anarco para os diferentes pontos do globo.

Aparência

Mulher de meia-idade, ruiva, cabelo preso frouxo com mechas soltas emolduram um rosto de traços firmes e olhos claros, atentos, cansados. Pele marcada por décadas de vida dura antes e depois da morte; tatuagens desbotadas nos braços.

Atributos & Habilidades

Atributos:

Físicos	Sociais	Mentais
7	6	5

Saúde: 7 | Força de Vontade: 7 | Potência de Sangue: 2 | Humanidade: 7

Habilidades:

Briga 5 (Especialidade: Luta Livre)
Intimidação 4 (Especialidade: Presença de Rua)
Liderança 4 (Especialidade: Discursos)
Atletismo 3 (Especialidade: Escalada)
Manha 3

Disciplinas

Potência ●●●●

● Força Fluente (Direito de rolar novamente um surto de sangue em rolagens de Força ou Potência)
●● Proeza (Adicione o valor de Potência ao dano de ataques desarmados e a testes de Força; adicione metade do valor de Potência (arredondado para cima) ao dano de combate com armas brancas)
●●● Exuberância (Considere o nível de Potência como dois níveis acima ao usar poderes de Potência. Obs: caso haja falha na rolagem, o usuário toma dano agravado na saúde)
●●●● Poção de Poder (Transforme sua vitae em um bônus de Potência para outros)

Celeridade ●●●

● Reflexos Rápidos (Reações mais rápidas. Obs: Este poder também impede o recebimento de penalidades quando não há cobertura durante um tiroteio)
●● Fleetness (Adiciona os pontos de Celeridade para testes de Destreza fora de combate ou para defesa)
●●● Ziguezague (Remove a penalidade por esquivar-se de múltiplos oponentes à distância)

Presença ●●

● Admiração (Adiciona nível de Presença a qualquer teste relacionado a Persuasão, Performance ou Carisma)
●● Melpominee (Usa Presença sem ver o alvo, apenas tendo-o ao alcance da voz)

Pilares & Convicções

Convicções:

"Sempre vou ajudar quem estendeu a mão para mim"
"Sempre respeitar a máscara, mesmo quando ela ir de encontro as diretrizes do movimento anarco"
"Jamais desrespeitar os ensinamentos de Theo Bell"

Pilares:

Jan Dusseldorf — Imigrante austríaco, ele presenciou tanto o ataque a catedral em Lisboa quanto o Concilio de Praga, sendo abraçado por Augusto Mota após o evento. Flutuando pelas arestas da Europa, ele para em Lisboa onde junto a seu sire salva Yara. Ele representa a primeira convicção de Yara.

Otávio Costa — Filho adotivo de Yara, adotado após a morte da irmã de Yara, a qual se recusou a ser abraçada para impedir o avanço de uma doença degenerativa. Ele sabe sobre a sociedade dos Membros e é o principal nome dos Anarcos da cidade para proteção da Máscara. O torneio para decidir quem seria sua noiva foi uma forma de Yara decidir quem o protegeria após sua possível viagem pelo mundo para lutar contra os manipuladores e matusaléns que controlam a Guerra de Gehenna.

Trivia

Ela conhece Agata Starek, e compartilha da mesma concepção de seu criador: ela não curte a personalidade niilista e combativa dela, mas não nega sua habilidade de luta e o desejo de viver.
Odeia mais Sabá do que a Camarilla, e por isso, está disposta a trabalhar com eles, caso precisem.
Já cruzou com infames membros do movimento anarco como Rudi até membros independentes como Beckett. Ela vê Rudi, líder dos anarcos em Copenhagen como exemplo a ser seguido e considera Beckett um bom aliado.
Ela tem um problema pessoal com os Giovanni, mas devido ao clã da morte ser o maior clã independente da sociedade dos Membros, tenta não sobrepor isso nas tomadas de decisões de seu Baronato.